サピエンス全史１

世界的名著となった「サピエンス全史」を遅ればせながら読了。斬新な視点から人類史を見直した著者のユヴァル・ノア・ハラリ氏は、非常に頭が良い。思考の柔軟性を培う上でも、大変有益な内容。

思考の柔軟性を培うには、日常の「当たり前」や「常識」を問い直す必要があり、私達にとって当たり前すぎて気づかない観念の囚われを外すことと同値である。観念の創造・維持・破壊は、大乗以上の仏道修行者にとって極めて重要な修行課題であり、そういう意味で本書の内容は参考になるので、考察含めた記事を書く。内容を手っ取り早く知りたい方は、まとめサイトがあるので、そちらを参照されたし。

まずカバー裏表紙には以下のようにある。

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アフリカでほそぼそと暮らしていたホモ・サピエンスが、食物連鎖の頂点に立ち、文明を築いたのはなぜか。その答えを解く鍵は「虚構」にある。我々が当たり前のように信じている国家や国民、企業や法律、さらには人権や平等といった考えまでもが虚構であり、虚構こそが見知らぬ人同士が協力することを可能にしたのだ。
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伝説・神話・宗教にとどまらず、企業・法の秩序・社会制度・人権など、現代人にとって当たり前の事柄も虚構とする。この虚構の成立過程を分析したのが本書である。

人間の歴史に大きく３つの革命があったとする。それは①「認知革命」②「農業革命」③「科学革命」。

まず「認知革命」とは何か？人類は、複雑な言語によって客観的現実のみならず架空の世界を表現可能になった。これにより見知らぬもの同士の協力が可能になったという。

簡単な言語で単純な意思疎通なら、サル山のサル達だってやっている。鳴き声の高低によって感情表現をし、サル山のボス争いをし、数十匹のサルを率いる。しかしこのようなコミュニケーションでは、１５０匹（人）位までが限界。それ以上の集団規模で協力を可能にしたのが、虚構（伝説、神話、宗教、イデオロギー…etc）。

その虚構の中でも特筆すべきなのが、貨幣（経済的秩序）、帝国（政治的秩序）、宗教（超人間的秩序）の三つ。この中でも貨幣は、７０億の人類を束ねるに十分な理念である。

この共同主観的な虚構による協業は、あくまで人間の、人間による、人間のためのものである。それ以外の生態系の種、あるいは地球環境そのものについては、ほとんど考えていない。地球温暖化や薬剤耐性菌の出現などは、地球環境・生態系からの影の反逆とも言えるが、コロナウイルスもそれに属するとする識者もいる。

世界的に有名な英出身の霊長類学者、ジェーン・グドール（Jane Goodall）博士（86）は、新型コロナウイルスのパンデミックは人類が自然を無視し、動物を軽視したことに原因があると指摘している。

「人類が自然を無視し、地球を共有すべき動物たちを軽視した結果、パンデミックが発生した」

小生は現代文明が数十年の内に崩壊するという終末論者である。これまで人類の協業が可能だったからと言って、これからも可能かどうかなどという事は一概には言えない。尤も多くの人にとっては、「これからも可能」という事が暗黙の了解であったろう。しかしながらウイルス一つでこれだけ日常が変わってしまった事実を取ってみても、現代人の豊かな日常がもろく壊れやすい、無常なるものであることは容易に理解できよう。

拙ブログでも主張して来た通り、小生は貨幣による経済的秩序が崩壊すると考える。その切っ掛けは国債バブル崩壊である。日本人の大多数は、政府の借金が積み上がることを気にしていない。多少その知識がある人でも、ほとんどは「国債の９割以上を日本人が所有しているから問題ない」とする。

小生には、１００年後、１０００年後、１万年後もずっと「経済成長！金融緩和！」とやっている未来図を頭に描く事ができない。よってそろそろ終わるでしょう、と言い続けるわけだが。

仮に終わらなくとも、困窮者支援事業はコロナ禍でもほとんど影響を受けないんで、どっちでもいいんだけど…。

（つづく）